Menjadi Seorang Ksatria Melalui Karate (Karate Matrial Arts)

KARATE (空手)

Karate merupakan sebuah beladiri yang berasal dari Jepang. Karate sendiri berasal dari kata KARA (空) yang berarti kosong, dan TE (手) yang berarti tangan. Dengan kata lain karate dapat diasumsikan sebagai seni beladiri yang hanya menggunakan tangan kosong. Karate sendiri pertama kali muncul didaerah okinawa yang di pelopori oleh guru besar karate Gichin Funakoshi Sensei. Karate sendiri terbagi menjadi beberapa aliran besar :

- Shotokan

- Gujo-Ryu
- Shito-Ryu

- Wado-Ryu

Dan masih terdapat beberapa aliran lainnya. Di dunia, karate memiliki sebuah badan asosiasi internasional yaitu WKF (World Karate Federation) Sedangkan di negeri asalnya karate diwewenangi oleh JKA (Japan Karate Association). Untuk di Indonesia sendiri kita mempunyai sebuah lembaga karate bernama FORKI (Federasi OlahRaga Karate-do Indonesia). Banyaknya turnamen-turnamen internasional maupun nasional dalam beladiri karate ini. Salah satu turnamen internasional bergengsi yang diselenggarakan oleh WKF adalah World Karate Championships. Berikut merupakan video persiapan WKF dalam menghadapi Olimpiade 2020 di Jepang.

Dalam karate sendiri terdapat beberapa tingkatan yang ditandai dengan warna sabuk. Pada umumnya tingkatan yang dimiliki adalah dimulai dari dasar sabuk putih, kuning, hijau, biru, coklat 1, coklat 2, hitam. Pada sabuk bewarna dasar (Putih-Coklat) memiliki tingkatan yang di sebut "Kyu". 

Kyu terendah adalah Kyu 10-9 (sabuk putih), selanjutnya Kyu 8 (sabuk kuning), dan seterusnya hingga pada sabuk hitam penamaan Kyu diubah Menjadi "Dan", untuk tingkatan Dan terendah adalah Dan 1. Tingkatan warna sabuk ini pada setiap perguruan karate dapat berbeda-beda namun tingkatan "Kyu" dan "Dan" berlaku internasional.

Gerakan dasar pada karate terbagi menjadi beberapa bagian yaitu pukulan, tendangan, tangkisan dan bentuk kuda-kuda kaki. Semua gerakan dilakukan dengan serasi agar terbentuknya suatu gerakan tertata dan memiliki power pada setiap gerakannya. Pengaplikasian karate terbagi menjadi 2 yaitu KUMITE dan KATA, dari dua bagian ini dikembangkan lagi pengaplikasian karate lainnya.
Kumite merupakan pengaplikasian gerakan dasar karate yang digunakan untuk pertandingan satu lawan satu, dengan memiliki beberapa peraturan pada pertandingannya. Dimana pada kumite ini para peserta diwajibkan mencari poin yang didapatkan jika pukulannya mengenai badan lawannya.

Sedangkan KATA merupakan gerakan beruntut yang terdiri dari berbagai gerakan dasar yang dipadukan. Dalam suatu turnamen KATA dapat di bagi menjadi 2 golongan yaitu KATA beregu dan KATA tunggal. Penilaian yang diambil dari KATA ini adalah bentuk pergerakan yang dilakukan dan keharmonisan gerak pada suatu regu.

Seorang yang menggeluti bidang karate disebut sebagai seorang karateka. Seorang karateka mempunya sebuah prinsip yang dinamakan "Bushido (武士道)" atau yang bisa diartikan sebagai "Tatacara Ksatria". Seorang karateka harus bermental ksatria dan berpegang teguh pada pendirian Bushido itu.

Bushido sendiri memiliki beberapa poin diantaranya :

- Kesungguhan

- Keberanian

- Kebijakan

- Pengahargaan

- Kejujuran

- Kehormatan

- Kesetiaan

Seorang karateka harus menerapkan Bushidonya baik di dalam pertandingan, di tempat latihan maupun di lingkungan bermasyarakat. Karena dengan ketekunan dan tekat Bushido yang kuat lah seseorang dapat berhasil menjadi seorang karateka sejati.

Berkut merupakan video pertandingan final kumite pada World Karate Championships 2012. Merupakan salah satu pertandingan sengit dimana kedua peserta saling kejar mengejar poin.

Source :

- Amura Karate-do Indonesia (Bina Taruna Club, Jakarta)

- FORKI (Jakarta)

- https://en.wikipedia.org/wiki/Karate

- https://id.wikipedia.org/wiki/Pembinaan_Mental_Karate

Read More

Tips Merawat Wajah Wanita Asia (Secret Of Asian Beauty)

TIPS MERAWAT WAJAH

Tampil maksimal dihadapan orang banyak merupakan dambaan bagi setiap orang. Dengan penampilan yang maksimal dapat membuat sesorang merasa lebih siap untuk berinteraksi dengan orang banyak dalam rutinitas sehari-harinya. Beberapa faktor untuk tampil maksimal diantaranya adalah gaya berpakaian, gaya rambut, postur tubuh, dan lainnya. Salah satu faktor yang paling dijaga bagi setiap orang terutama wanita adalah kecantikan wajah. Namun masih banyak orang yang belum mengerti bagaimana merawat wajah mereka agar tampil maksimal dalam keseharian..

Salah satu ekspetasi kecantikan wanita pada saat ini adalah kecantikan alami dari wanita-wanita asia, terutama Jepang, Korea, dan China. Ya, banyak wanita yang mendambakan untuk memiliki kulit putih terawat dan selalu terlihat lebih muda dari umurnya atau yang bisa kita sebut awet muda. Sering kita lihat para anggota dari Girlband Korea seperti T-Ara, Sistar 19, SNSD maupun para artis dari Jepang seperti para member AKB48, Hashimoto Kanna, dan lainnya memiliki kulit yang terawat meski aktivitas mereka padat.

Lalu bagaimana mereka bisa memiliki kulit yang terawat seperti itu tanpa menggunakan bahan kimia? Apa saja tips untuk merawat kulit ala wanita asia tersebut?

1. Hindari makan berlemak dan berminyak

Minyak dan lemak berlebih dapat membuat kulit kita memproduksi minyak dan kalori berlebih. Minyak dan lemak yang berlebih juga tidak baik bagi tubuh kita, kelebihan minyak dapat membuat kita terkena kolestrol. Sebagai gantinya perbanyak lah memakan sayuran hijau dan perbanyak memilih makanan yang direbus dibanding makanan yang digoreng.

2. Hindari terpapar sinar matahari secara langsung

Sinar matahari adalah penyebab penuaan kulit nomer satu. Sebagian wanita jepang akan memakai topi pelindung dari sinar matahari. Jikapun terpaksa harus berhadapan dengan sinar matahari pakailah lotion tabir surya dengan SPF 50+ pada kulit wajah dan tangan atau pada bagian kulit yang terkena sinar matahari. Penggunaan lotion tabir surya ini juga sering dilakukan oleh salah satu personil dari SNSD (Girlband korea) yang bernama Tiffany.

3. Tidak memakai makeup berlebih

Penggunaan makeup yang berlebih dapat membuat kita susah untuk membersihkannya. Beberapa orang pun banyak yang malas untuk membersihkan makeup pada malam hari sesudah beraktivitas. Makeup yang tidak dibersihkan dapat menyumbat pori-pori pada kulit wajah sehingga wajah dapat terlihat kusam dan berminyak. Penyumbatan terus menerus juga dapat membuat pori-pori menjadi membesar sehingga timbul jerawat. Rajinlah untuk membersihkan makeup sesudah beraktifitas atau mengurangi penggunaan makeup dengan hanya menggunakan pelembab kulit.

4. Membersihkan wajah dengan beras

Mungkin banyak yang bertanya tentang kegunaan beras pada kulit. Para geisha di Jepang menggunakan beras dalam merawat kulit mereka. Yang mereka gunakan adalah air dari bekas cucian beras yang mereka gunakan untuk mencuci muka dan untuk mandi. Air cucian beras ini memiliki antioksidan dan emolien alami yang baik untuk memperbaikin kerusakan kulit yang di akibatkan oleh paparan sinar ultaviolet. Selain itu pula dapat digunakan untuk mencegah penuaan.

5. Mengkonsumsi teh hijau/Ocha dan jeruk nipis

Teh hijau memiliki antioksidan dan terbukti klinis memiliki antibakteri. Teh hijau ini dapat diminum dan ampasnya dapat digunakan untuk masker pada wajah. Manfaat teh hijau ini dapat untuk menghilangkan jerawat dan bakteri yang menempel pada pori-pori sehabis beraktivitas.

Sedangkan jeruk nipis bermanfaat untuk menutrisi kulit, karena mengandung vitamin C yang baik untuk kulit. Ada manfaat lain yang didapat dari jeruk nipis diantaranya memutihkan kulit, mengangkat sel kulit mati, mencerahkan kulit yang kusam, menghilangkan komedo, dan mengencangkan kulit wajah.

6. Membersihkan wajar dengan air hangat

Para wanita Korea setiap malam hari sebelum pergi tidur selalu membersihkan wajah mereka dengan handuk bersih yang direndam dengan air hangat. Ini  bertujuan untuk membuka pori-pori dan membersihkan sisa makeup maupun minyak kulit yang keluar selama seharian beraktifitas. Memberikan air hangat pada kulit juga dapat membuat otot kulit menjadi relax setelah seharian tegang aktivitas. Sehingga pada saat tidur, wajah dan ototnya dalam keadaan baik dan itu dapat mengurangi penuaan pada kulit.

7.  Melakukan pijat Chizu Saeki

Pijat Chizu Saeki merupakan pijat untuk area sekitar wajah, dan berasal dari Jepang. Manfaat dari pijat ini adalah mengencangkan wajah yang kendur, merelaxasi otot wajah, dan membuka pori-pori. Berikut merupakan tahapan dalam pijat Chizu Saeki ini.

A. Pijat bagian pipi. Lakukan gerakan melingkar dengan kedua jari telunjuk dan jari tengah di daerah tulang pipi. Setelah itu, usap pipi dari sekitar rahang sampai tulang pipi dengan jari-jari tanganmu. Lalu, tekan-tekan lembut daerah rahangmu. Setelahnya, lakukan gerakan melingkar dari arah telinga menuju hidung.

B. Pijat daerah mata. Usap ujung bibir sampai ujung hidung dan tekan-tekan lembut. Lalu, lakukan gerakan melingkar di kedua sisi mulut dengan menggunakan jari telunjuk dan jari tengah. Setelah itu, cubit pelan-pelan area di atas dan bawah mulut.

C. Pijat bagian mata. Lakukan gerakan memutar di sekitar kelopak mata dan dahi. Kemudian, letakkan telunjuk dan jari tengah di antara kedua alis, lalu ikuti arah alis bergantian kanan dan kiri. Setelahnya, lakukan usapan dari mata sampai ke telinga.

D. Pijat bagian dahi, rahang, dan dagu. Lakukan gerakan melingkar dari dagu sampai telinga di sepanjang garis rahang. Kemudian, pindah ke daerah dahi. Tekankan jari telunjuk dan jari tengah ke bagian atas alis, kemudian pijat dengan gerakan melingkar ke arah garis rambut.

Source :
- http://www.vemale.com/15-rahasia-kecantikan-wanita-jepang.html
- http://www.carakhasiatmanfaat.com/rahasia-kulit-cantik-mulus-wanita-jepang.html
- http://www.facetofeet.com/tutorial/kulit-mulus-terawat-dengan-chizu-saeki-method

Read More

Berani Bermimpi dan Bekerja Indonesian Aircraft N-219 Karya Anak Bangsa

N-219 KARYA ANAK INDONESIA

Pada akhir tahun 2015 perusahaan penerbangan indonesia PT Dirgantara Indonesia (Persero) mengeluarkan produk barunya, yakni pesawat N-219. Pesawat ini merupakan asli hasil karya anak bangsa Indonesia sendiri. Dan rencananya akan diresmikan langsung oleh bapak Presiden Joko widodo. Pesawat hasil karya dari PT DI dan berkerjasama dengan LAPAN ini direncanakan akan melakukan sertifikasi dan tes uji layak terbang pada Mei 2016. Berikut merupakan video peliputan berita tentang N-219 karya PT Dirgantara Indonesia.

(sumber : NET.tv News)

Pesawat N-219 ini mempunyai kepanjangan nama dari Nusantara memiliki 2 mesin dan dapat mengangkut 19 penumpang. Kapasitas dan kinerja mesinnya ini cocok untuk kepentingan penerbangan printis di Indonesia maupun negara-negara asia lainnya. Memiliki mesin PT6A-42 berjumlah sepasang yang masing-masing mempunyain kekuatan 850 daya kuda. Penerbangan Printis merupakan suatu penerbangan yang dilakukan dengan rute penerbangan ke daerah-daerah terpencil. Pesawat ini juga mampu untuk landing dan takeoff pada landasan aspal maupun tanah dan membutuhkan landasan yang kecil sekitar 600 meter. Hal ini cocok dengan kondisi Indonesia sekarang ini dimana perlunya kita memperbanyak rute penerbangan printis ke daerah terpencil agar pembangunan daerah dapat berjalan lancar.

Pesawat N-219 ini memiliki nilai investari sebesar 50 juta dollar AS. Beberapa perusahaan penerbangan juga sudah melirik untuk melakukan pemesanan terhadap pesawat ini. Selain itu juga beberapa negara sudah menyatakan minatnya untuk membeli pesawat ini saat resmi diluncurkan oleh Presiden Joko widodo. Negara-negara tersebut diantaranya Laos, Thailand, Kroasia, dan Kanada.
Keunggulan dari pesawat ini dibanding dengan pesawat sekelasnya adalah harganya yang murah, teknologi yang terbaru, mudah dioperasikan dan memiliki kabin yang luas dibanding pesawat sekelasnya.

Namun dibalik kebahagiaan PT Dirgantara Indonesia terhadap produk terbaru mereka ini, terdapat kritik dan komentar kurang keterpuasannya bapak Bj. Habibie selaku pendiri PT Dirgantara Indonesia ini.
Dituturkan oleh direktur PT DI, Budi santosa. Bapak Bj. Habibie sering berkata kepada dirinya (dikutip dari Tempo)

"Kamu kok buat mainan terus? Ini kan mainan, pesawat kecil"

Menurut bapak Bj. Habibie pesawat N-219 ini merupakan kemunduran dari karya anak bangsa terdahulunya yaitu pesawat N-250. Ya, dapat kita lihat jelas bahwa N250 merupakan pesawat premium pertama buatan Indonesia yang merupakan produksi tercanggih pada kelas dan zamannya. Yang pada pembuatannya N-250 dipimpin langsung oleh bapak Bj Habibie sang Insinyur penerbangan dunia dari Indonesia ini.

Dapat kita lihat jelas bahwa sesungguhnya negara kita adalah negara yang besar dan memiliki potensi yang besar pula. Diharapkan kedepannya akan banyak pesawat yang dapat negara kita hasilkan. Dan kita harapkan juga agar kemajuan ini dapat terus berlanjut tanpa adanya gangguan maupun campur tangan dari berbagai macam korupsi dan mafia-mafia. Sehingga kelak kedepannya Indonesia bukan hanya bisa membuat, tapi juga sebagai negara produksi pasar pesawat terbesar di kawasan asia maupun di dunia. Hal ini dapat kita peroleh dari generasi muda yang terus berkembang, belajar, dan bekerja.
AYO INDONESIA BISA ...!

Source :

• https://id.wikipedia.org/wiki/N-219
• http://bisniskeuangan.kompas.com/read/2015/11/13/150100826/Pesawat.N-219.Banyak.Dipesan
• http://iubtt.kemenperin.go.id/index.php/info-industri/dirgantara/503-inilah-kemampuan-pesawat-n219-buatan-pt-di
• http://nasional.tempo.co/read/news/2015/11/02/058715028/mengapa-habibie-sebut-pesawat-n219-hanya-mainan

Read More

Bento Membiasakan Kebiasaan Sehat & Hemat

BENTO (弁当)

Makanan sehat sangat dibutuhkan dan baik untuk tubuh kita, sayangnya kebutuhan ini sekarang mulai jarang kita temukan. Khususnya pada masyarakat perkotaan yang lebih memilih untuk membeli makanan direstoran cepat saji atau pun membeli makanan yang di jajahkan dipinggir jalan yang belum tentu sehat dan bersih.

Hal ini harus kita ubah dengan membiasakan membawa bekal dari rumah sebagai pengganti membeli jajan/makanan di restoran cepat saji. Penanaman kebiasaan ini akan lebih baik saat kita memulainya pada anak-anak kecil, salah satu contohnya adalah dengan membuatkannya bekal sekolah mereka.

Apa itu Bento? 

Bento (弁当) adalah istilah dalam bahasa Jepang yang berarti suatu bungkusan makanan yang dibawa dari rumah, biasanya ditempatkan didalam kotak kayu atau pun dapat digantikan dengan kotak plastik. Bento bukan hanya sekedar bekal biasa namun sudah menjadi suatu kebiasaan sehat bagi masyarakat jepang. Banyak kita temukan para pelajar maupun para pekerja yang saat istirahat makan siang berkumpul bersama untuk menyantap bento yang mereka bawa dari rumah. Tradisi membawa bento ini bahkan sudah sangat lama ada di negeri sakura tersebut, bento mulai populer sejak zaman Edo (1603-1867). 

Yang membedakan bento dengan bekal rumah biasanya adalah tatanan dari isi bento tersebut. Bento dihias dengan sangat indah dan teratur sehingga membuat napsu makan bertambah. Kegiatan menghias bento ini dinamakan Kyaraben.

Di Indonesia, beberapa ibu rumah tangga sudah mulai banyak berkreasi untuk membuat bekal bagi buah hatinya saat pergi sekolah. Berikut adalah beberapa contoh kreasi bekal yang mungkin dapat anda tiru untuk memulai kebiasaan membawa bekal pada anak sejak dini (Bersumber dari https://www.facebook.com/suryana.maulida/ seorang penulis buku "100 Resep Bekal Simple")

 

Manfaat membawa bento dari rumah :

• Menghemat pengeluaran
• Mengkonsumsi makanan yang sehat dan bersih 
• Mengasah kreatifitas dan bakat khususnya dalam memasak
• Tepat waktu
• Porsi makanan yang pas

Apakah anda ingin memulai hidup sehat?

Sudahkah anda merencanakan untuk membuat bento anda sendiri?

Berikut merupakan video cara membuat bento untuk menginspirasi anda dalam mengkreasikan bekal anda.

Source :

• https://en.wikipedia.org/wiki/Bento
• https://www.facebook.com/suryana.maulida?fref=photo
• http://j-cul.com/mengenal-sejarah-bento-bekal-nasi-asal-jepang/

Read More

Bird's Nest Stadium (Beijing National Stadium)

BIRD'S NEST (鸟巢) STADIUM

Beijing National Stadium merupakan salah satu stadium termegah yang berada di kota Beijing, China. Dengan kapasitas mencapai 91.000 orang dan luas 260.000 meter persegi, stadium ini merupakan salah satu stadium pembuka Olimpiade Beijing pada tahun 2008. Pekerjaan pembangunannya dimulai pada Maret 2003 dengan biaya pembangunan sebesar ￥2,9 billion atau sekitar $423 million. Stadium ini terletak di dalam komplek pusat olahraga di Beijing. Didalam komplek ini juga terdapat beberapa tempat lain yang di gunakan sebagai arena pelaksanaan Olimpiade Beijing 2008.

Keunikan dari Stadium ini adalah bentuknya yang menyerupai sarang burung, sehingga sering di sebut sebagai Bird's Nest (鸟巢) Stadium. Tiang penyangga yang dibuat memiliki desain khusus, walaupun terkesan tidak beraturan, namun tiang-tiang yang bersambungan tersebut tetap diperhatikan ukurannya, baik panjang lebar, tinggi dan letak tiang tersebut, sehingga tetap dapat menopang stadium. Konsultan artistik dari stadium ini sendiri berasal dari dalam negeri China itu sendiri, bernama Ai Weiwei.

Pada proses pengerjaannya dibuat dengan perhitungan yang sangat teliti karena bentuk dari tiang penyangga stadium ini tidak beraturan jika diliat. Rangka baja yang digunakan merupakan rangka baja gilingan tipe Q 460 yang cukup kuat dan tegar untuk menopang bangunan berat, dan baja khusus seberat 42 ribu ton, dan stadium ini merupakan stadium rangka baja terberat didunia hingga saat ini. Stadium ini memiliki 8 lantai, satu lantai terletak di bawah tanah dan tujuh sisanya berada diatas tanah. Struktur pada stadium ini dibuat untuk tahan gempa hingga 8 skala Richter. 

Stadium ini dibangun dengan menerapkan konsep ramah lingkungan. Sebagian daya listrik pada bangunan ini didapatkan oleh energi matahari. Dibeberapa tempat dibuat panel surya untuk menyerap sinar matahari yang nantinya dapat dipergunakan untuk penerangan pada stadium ini. Selain itu juga pada atap stadium dibuat tempat penampungan air hujan, yang nantinya air hujan ini dapat digunakan pada toilet-toilet didalam stadium maupun untuk penyiraman taman-taman dan lapangan disekitar stadium.

Source :

• https://en.wikipedia.org/wiki/Beijing_National_Stadium
• http://cina.panduanwisata.id/beijing/melihat-sarang-burung-raksasa-di-beijing/
• http://www.designingbuildings.co.uk/wiki/Beijing_National_Stadium

Read More

Design Taman Bertema Jepang (Japanese Garden)

JAPANESE GARDEN (日本庭園)

Taman merupakan salah satu bagian dari suatu bangunan. Taman itu sendiri memiliki peranan sebagai ruang terbuka bagi suatu bangunan. Taman dapat dijadikan sebagai suatu tempat untuk berkumpulnya keluarga dan sebagai tempat untuk melepas penat setelah beraktifitas.

日本庭園 (Nihon Teien) adalah sebutan untuk taman tradisional jepang. Dalam penerapannya taman jepang memiliki konsep asimetris, dimaksudkan agar tidak adanya unsur yang telihat lebih dominan. Tidak semua taman jepang dibuat untuk diinjak atau dipergunakan untuk kegiatan keluarga, ada sejumlah taman yang diperuntuhkan hanya untuk dipandang dan dinikmati keindahannya.

Terdapat beberapa unsur atau elemen utama yang biasanya dimiliki oleh taman-taman Jepang. Berikut beberapa unsur yang terdapat pada taman-taman Jepang tersebut :

1. Air
2. Tanaman
3. Batu
4. Pagar
5. Lentera
6. Wadah Air
7. Jembatan

Jika tanah yang akan dibuat menjadi taman jepang cukup luas kita dapat membuat sebuah kolam ikan yang ditengahnya terdapat jembatan. Namun jika tanah yang akan dibangun taman memiliki luas yang kecil. Kita hanya perlu memperhatikan 3 elemen utama saja, yaitu air, tanaman, dan batu.

Berikut ini merupakan beberapa Japanese garden yang terkenal di Jepang :

• Kenroku-en. Terletak di Kanazawa, Perfektur Ishikawa.
• Adachi Museum of Art. Terletak di Yasugi, Perfektur Shimane.
• Katsura Imperial Villa. Terletak di  Kyoto.
• Daitokuji. Terletak di Kita-ku, Perfektur Kyoto.
• Ritsurin Koen. Terletak di Takamatsu Perfektur Kagawa.

Apakah anda tertarik untuk mendekorasi ulang taman rumah anda?

Sudah kah anda berencana untuk membuat Japanese garden dirumah anda?

Berikut kami berikan video tutorial untuk membuat taman Jepang miminalis dirumah anda...

Berikut ini merupakan salah satu cuplikan acara Tv Jepang yang mengadakan perlombaan untuk membuat Japanese garden dirumah-rumah penduduk. Video berikut ini dapat menjadi tutorial dan inspirasi bagi anda untuk merancang taman anda sendiri.

Source:

• https://id.wikipedia.org/wiki/Taman_Jepang
• http://modelrumahminimaliss.com/desain-taman-ala-rumah-jepang-yang-asri.html 
• http://www.japan-guide.com/e/e2099.html

Read More

TUGAS 3 ILMU SOSIAL BUDAYA : Prasangka, Diskriminasi dan Etnosentris dalam konflik diIndonesia

MAKALAH ILMU SOSIAL DASAR

“PRASANGKA, DISKRIMINASI & ETNOSENTRIS PADA MEDIA SOSIAL”

DISUSUN OLEH :

MUHAMMAD ABI ANDARA

NPM : 14315449

KELAS 1TA07

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

JURUSAN TEKNIK SIPIL

UNIVERSITAS GUNADARMA

2015

KATA PENGANTAR

Berkat rahmat dan hidayah dari Allah SWT maka sampai saat ini penulis masih diberikan kesempatan dalam menyusun makalah tugas ilmu budaya dasar ini. Semoga Allah SWT akan senantiasa memberikan kemudahan disetiap kegiatan yang kita lakukan.

Makalah ini disusun atas tugas dari matakuliah softskill ilmu budaya dasar. Perlu diketahui penulis memasuki dunia perkuliahan di Universitas Gunadarma fakultas teknik sipil dan perencanaan jurusan teknik sipil. Yang mana baru memasuki tahapan semester pertama dan berkampus di Depok.

Akhir kata penulis berharap agar tugas makalah ini dapat menjadi salah satu sumber informasi dan dapat membantu penulis dalam menyelesaikan tugas ketiga matakuliah ilmu sosial dasar.

JAKARTA, 12 NOVEMBER 2015

PENULIS

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Pada dasarnya kehidupan konflik yang terjadi pada kehidupan bermasayarakat tidak lah lepas oleh tiga hal utama ini yaitu, prasangka, diskriminasi, dan etnosentris. Banyak sekali suatu pertikaian/konflik yang terjadi di masyarakat terjadi karena hal ini. Sebagai contoh sesorang menawarkan sebuah pinjaman secara cuma-cuma terhadap orang lain. Orang lain tersebut akan memiliki suatu prasangka apakah ini suatu bentuk penipuan atau kejahatan lainnya, atau pinjaman itu memang benar adanya. Prasangka ini lah yang dapat menyebabkan timbulnya suatu konflik pada masyarakat akibat dari kecurigaan seseorang terhadap individu lainnya. Dan masih banyak contoh lainnya yang menyangkut tiga hal diatas tadi yang menyebabkan konflik pada masyarakat.

Perkembangan zaman pada sekarang ini telah menyebabkan 3 hal tersebut lebih mudah untuk dijadikan bahan utama untuk saling mengadudombakan suatu pihak dengan pihak lainnya. Perlunya sikap dewasa untuk membijakin 3 hal tersebut sangat lah penting. Jika kita lihat banyak sekali artikel-artikel di social media yang menebarkan berita yang tidak benar agar dapat memicu suatu pendapat atau pikiran negatif seseorang terhadap individu lainnya.

Berdasarkan latar belakang tersebut penusil akan mengangkat judul makalah/artikel ini dengan.

"PRASANGKA, DISKRIMINASI, & ETNOSENTRIS PADA MEDIA SOSIAL"

1.2 Rumusan masalah

Berdasarkan latar belakang dan judul yang penulis ambil maka rumusan masalahnya adalah banyaknya artikel-artikel website yang beredar di media sosial yang menyangkut dengan prasangka, diskriminasi, dan etnosentris yang bertujuan untuk memberikan pandangan negatif terhadap suatu pihak tertentu.

1.3 Tujuan

Adapun tujuan dari pengambilan judul tersebut adalah :

1. Memberikan pengertian tentang prasangka, diskriminasi dan etnosentris.
2. Memberikan contoh artikel yang mengandung prasangka, diskriminasi dan etnosentris.
3. Memberikan pandangan postif dalam hal menanggapi 3 hal tersebut

BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Pengertian

Pada umumnya Prasangka dapat disusun dari 2 kata yaitu, Pra = sebelum; dan sangka = dugaan. Yang dapat diartikan sebagai sebuat perasaan hati dimana perasaan tersebut memberikan sebuah kesimpulan awal terhadap sesuatu, sebelum kita mengetahui secara benar dan jelas fakta dari setuatu tersebut.

Prasangka pada mulanya hanyalah sebuah perasaan negatif individu terhadap individu lainnya, Tapi lama-kelamaan dapat menimbulkan tindakan yang dapat menghambat, merugikan, bahkan mengancam suatu individu yang tidak jarang dapat menyebabkan terjadinya konflik. 

John E .Farley membagi prasangka ini menjadi 3 golongan yaitu :

1. Prasangka Kognitif : merujuk pada apa yang dianggap benar
2. Prasangka afektif : merujuk pada apa yang disukai dan tidak disukai
3. Prasangka Konatif : merujuk pada bagaimana kecendrungan sesorang dalam bertindak

Sedangkan diskriminasi jika dilihat dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) menjelaskan tentang diskriminasi ialah membedakan perlakuan terhadap suatu individu karena faktor warna kulit, golongan, suku, agama, dan sebagainya.

Diskriminasi dibagi menjadi 2 yaitu diskriminasi secara langsung dan secara tidak langsung. Diskriminasi langsung adalah diskriminasi yang dilakukan secara langsung terhadap suatu individu didalam kehidupan sehari-hari, sedang kan diskriminasi yang tidak langsung adalah praktek-praktek yang tampak netral tetapi menghasilkan perlakuan yang tidak sama terhadap seseorang dengan karakteristik tertentu.

Sedangkan Etnosentris adalah sikap memandang remeh suku atau etnis lain. Etnosentris dapat terjadi jika suatu suku/etnis tetap memegang kukuh identitasnya, dan menolak untuk bercambur/membaur dengan suku/etnis lainnya. Dalam sikap etnosentris ini memiliki prinsip untuk menilai suatu golongan lain berdasarkan apa yang ada pada suku/etnis sendiri. Semakin banyaknya persamaan yang dimiliki semakin mudah untuk diterima disuku tersebut, sedangkan sebaliknya semakin bederbeda suatu suku semakin dijauhin suku tersebut.

2.2 Prasangka, Diskriminasi, dan Etnosentris pada media sosial

Dari pembahasan pengertian prasangka, diskriminasi dan etnosentris diatas dapat kita simpulkan bahwa suatu konflik dapat terjadi karena didasari oleh sikap-sikap tersebut. Terlebih diera globalisasi ini yang dimana setiap individu dapat mengatarakan pendapatnya secara luas disebuah media sosial. Karena keterbebasan ini lah pendapat sesorang dapat menjadi pemicu perbedaan pendapat dan dapat memungkinkan untuk terjadi suatu konflik. Jika dilihat dari penggunaan media sosial ini sudah banyak yang mengandung unsur-unsur prasangka, diskriminasi, dan etnosentris yang bertujuan untuk menjelek-jelekan suatu individu tertentu. Berikut ini beberapa contoh postingan artikel disuatu sosial media yang mengandung unsur prasangka, diskriminasi, dan etnosentris.

(artikel yang memuat diskriminasi)

 (artikel yang memuat etnosentris dan diskriminasi)

(artikel yang memuat prasangka)

(artikel yang memuat prasangka)

(artikel yang memuat etnosentris)

(artikel yang memuat prasangka)

Dapat kita lihat dari beberapa gambar diatas, peranan media sosial sangat lah berpengaruh dalam terjadinya konflik jika kita pribadi tidak menanggapi berita-berita diatas secara dewasa dan mencari sumber informasi yang benar. Banyaknya pihak-pihak yang menggunakan artikel untuk menyebarkan berita-berita yang faktanya belum tentu benar kepada orang luas.

2.3 Sikap mencegah prasangka, diskriminasi, dan etnosentris

Melihat dari pengertian dan contoh-contoh diatas dapat kita simpulkan bahwa sikap prasangka, diskriminasi dan etnosentris yang sangat berlebihan sangat lah tidah baik, karena dapat menyebabkan timbulnya rasa kecanggungan dan konflik antar masyarakat.

Berikut beberapa sikap dan tindakan yang dapat kita ambil untuk mencegah terjdainya prasangka, diskriminasi dan etnosentris.

1. Berfikir positif, dengan berfikir positif kita dapat mengurangi prasangka buruk terhadap sesorang dan dapat menjadikan kita lebih percaya terhadap orang lain.
2. Mencari informasi yang jelas, Kurangnya kepahaman akan sesuatu yang menyebabkan kita mudah berprasangka buruk terhadap orang lain. Lebih baik jika kita mencari informasi yang lebih detail sebelum mempercayai seseorang ataupun berprasangka buruk terhadap orang tersebut.
3. Melihat keragaman budya, bahasa dan lainnya sebagai suatu keindahan atau pun sebagai suatu keberagaman dalam bentuk nyata dalam kehidupan kita. Sehingga kita dapat menerima sesama dan memberikan hak yang sama terhadap siapapun.
4. Belajar mengelai budaya lain dan hilangkan sikap mendiskriminasi. Sehingga kita dapat memiliki pengetahuan yang lebih luas dan memiliki pertemanan yang lebih luas.
5. Perbanyak pergaulan, perbanyak lah teman sepergaulan tanpa membedakan mereka dari suku, agama, negara, dan lain-lain.

BAB III

KESIMPULAN

Prasangka, diskriminasi, dan etnosentris merupakan pola fikir yang ada pada semua individu. Banyaknya konflik yang terjadi akibat dari 3 pola pikir tersebut, diIndonesia sendiri sudah banyak konflik-konflik besar yang terjadi akibat hal-hal tersebut. Sebagai contoh adalah tragedi 1998 dimana semua etnis tionghoa diburu dan dihakmi oleh masa. Pada tragedi tersebut banyak sekali pelanggaran yang terjadi, banyaknya diskriminasi dan etnosentris yang terjadi pada konflik tersebut. 

Perlunya sikap yang benar dan tidak mudahnya berprasangka buruk terhadap orang lain sejatinya diperlukan untuk mencegah suatu kesalah pahaman terjadi. Indonesia sebagai negara demokrasi sejatinya sudah harus terlepas dari prasangka, diskriminasi dan etnosentris pada setiap masyarakatnya. Karena sejatinya dinegara ini tidak memandang dan membeda-bedakan sesorang dari ras, agama, suku, dan lainnya, setiap orang memiliki hak yang sama di dalam negara ini.

DAFTAR PUSTAKA

• https://id.wikipedia.org/wiki/Prasangka
• https://id.wikipedia.org/wiki/Diskriminasi
• http://kbbi.web.id/etnosentrisme
• https://communicationista.wordpress.com/2009/08/22/pengertian-etnosentrisme-dan-xenosentrisme/
• http://betterwork.org/in-labourguide/?page_id=2168
• http://hendrikfia.staff.ub.ac.id/2013/04/23/cara-mencegah-prasangka-buruk/
• http://kajianpsikologi.blogspot.co.id/2011/12/prasangka.html

Read More

TUGAS 2 ILMU SOSIAL DASAR : Pengaruh perkembangan Teknologi Informasi dan globalisasi terhadap generasi muda

MAKALAH ILMU SOSIAL DASAR

“MANFAAT DAN KERUGIAN BELANJA ONLINE”

DISUSUN OLEH :

MUHAMMAD ABI ANDARA

NPM : 14315449

KELAS 1TA07

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN
JURUSAN TEKNIK SIPIL
UNIVERSITAS GUNADARMA
2015

KATA PENGANTAR

Berkat rahmat dan hidayah dari Allah SWT maka sampai saat ini penulis masih diberikan kesempatan dalam menyusun makalah tugas ilmu budaya dasar ini. Semoga Allah SWT akan senantiasa memberikan kemudahan disetiap kegiatan yang kita lakukan.

Makalah ini disusun atas tugas dari matakuliah softskill ilmu budaya dasar. Perlu diketahui penulis memasuki dunia perkuliahan di Universitas Gunadarma fakultas teknik sipil dan perencanaan jurusan teknik sipil. Yang mana baru memasuki tahapan semester pertama dan berkampus di Depok.

Akhir kata penulis berharap agar tugas makalah ini dapat menjadi salah satu sumber informasi dan dapat membantu penulis dalam menyelesaikan tugas kedua matakuliah ilmu budaya dasar.

JAKARTA, 25 OKTOBER 2015

PENULIS

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Pada dasarnya kebutuhan pokok manusia terbagi menjadi 3 yaitu sandang, pangan, dan papan. selain itu manusia juga membutuhkan kebutuhan lain dalam hidupnya. kebutuhan lain itu dapat berupa kendaraan, alat komunikasi, alat penunjang pekerjaan, dan lain-lainnya. Melalui barang-barang tersebut pula tingkatan sosial suatu kelompok masyarakat dapat kita lihat dalam kehidupan ini. Dan dalam beberapa kasus manusia lebih mengutamakan kebutuhan penunjangnya dibanding dengan kebutuhan pokoknya, niatan ini dimaksudkan agar mendapat nilai lebih di kalangan masyarakat sekitarnya.

Salah satu cara sesorang untuk mendapatkan kebutuhannya itu adalah dengan melakukan transaksi jual beli dengar pihak lainnya. Belanja adalah suatu aktifitas membeli atau pemilihan, dalam beberapahal yang ada kaitannya dengan kegiatan ekonomi. Dan kemampuan belanja tiap orang akan berbeda-beda satu dengan yang lainnya.

Perkembangan jaman saat ini telah mendorong perubahan dari suatu sistem perbelanjaan. yang duluan belanja dan transaksi dilakukan disuatu tempat tertentu dan membayar secara cash suatu barang, dijaman sekarang ini berkembanglah suatu kegiatan belanja modern yang biasa disebut dengan online shopping. Ya sesuai dengan namanya kegiatan belanja ini dilakukan secara online melalui internet.

Berdasarkan latar belakang tersebut penusil akan mengangkat judul makalah/artikel ini dengan.

"MANFAAT DAN KERUGIAN BELANJA ONLINE"

1.2 Rumusan masalah

Berdasarkan latar belakang dan judul yang penulis ambil maka rumusan masalahnya adalah dampak dan manfaat apa saja yang diterima dari pelaku online shoping ini, yang kebanyakan merupakan generasi muda jaman sekarang.

1.3 Tujuan

Adapun tujuan dari pengangkatan judul tersebut adalah :

1. Mengetahui apa itu online shoping

2. Bagaimana melakukan transaksi melalui sistem online
3. Apa saja manfaat yang didapat dari pelaku online shoping

4. Apa saja dampak negatif yang terdapat dalam online shoping

5. Bagaimana melakukan belanja online yang sehat

BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Belanja online

Belanja online adalah suatu perdagangan menggunakan bantuan peralatan elektronik yang memungkinkan pengguna membeli suatu barang dengan pihak lain melalui internet. Nama lain dari kegiatan ini adalah e-shop, web-shop, toko online, e-toko, dan web-store.

Sebuah web store memungkinkan pembelian produk atau jasa pada pengecer atau pusat perbelanjaan yang disebut dengan belanja online Business-to-Consumer (B2C). Dalam proses lain dimana bisnis membeli dari bisnis lain, disebut belanja online business-to-business (B2B). Melalui toko online ini para pelaku pengusaha tidak lagi membutuh kan tempat yang luas untuk menggelar dagangannya. Mereka dapat memposting atau mengunggah barang dagangannya pada situ-situ yang menyediakan jasa online shop atau market online. Beberapa contoh toko online yang banyak dipilih para pengguna online shop antara lain OLX shop, BukaLapak.com, ebay, Rakuten, dan lainnya.

Adapun tahapan seseorang melakukan benja online tersebut berbeda-beda sesuai dengan ketentuan dari pihak pengelola situ web store tersebut atau pun sesuai dengan proses yang telah diberikan oleh penjual. Pada dasarnya para pelaku belanja online ini harus memiliki akses internet yang dapat menghubungkan dirinya dengan penyedia web store tersebut. Langkah selanjutnya adalah mencari barang apa yang sesuai dengan kebutuhan dari konsumen tersebut. Ada banyak barang yang ditawarkan/disediakan dalam situs tersebut. Tidak hanya barang-barang baru yang mereka jual, banyak pula penjual yang menjual barang bekasnya yang sudah tidak terpakai lagi namun masih bisa digunakan kembali ke dalam situs tersebut.

Langkah selanjutnya setelah konsumen menemukan barang yang dia cari dan sesuai dengan kriterianya adalah melakukan transaksi pembayaran. Pada umumnya pembayaran dilakukan melalui kartu kredit atau pun menggunakan paypal. Namun sudah banyak pula para pedagang online yang menerima pembayaran melalui :

- Transfer kartu debit 

- Uang elektronik dari berbagai jenis 

- Debit langsung dari beberapa negara

- Wesel pos

- Cash On Delivery (COD)

Setelah melakukan pembayaran biasanya para pedagang meminta konsumen untuk mengunggah/mengirim bukti transfer yang mereka lakukan kepada pihak pedagang, sebagai bukti bahwa uang pembelian telah dikirimkan ke penjual barang tersebut.

    

(Contoh bukti transfer)

Langkah selanjutnya penjual barang akan mengirimkan barang yang di beli konsumen ke tempat tinggal pembeli. Beberapa penjual juga memanfaatkan jasa atar barang yang telah banyak hadir dimasyarakat diantaranya melalui JNE express, Tiki, DHL (biasanya untuk pengiriman luar negeri), POS Indonesia, dan lainnya. Konsumen tinggal menunggu barang tersebut datang ketempat tujuannya.

2.2 Keuntungan Berbelanja Online

Kemudahan proses ini lah yang membuat online shoping lebih diminati dikalangan remaja jaman sekarang. Dengan adanya kegiatan ini para remaja lebih mudah untuk mendapatkan barang yang mereka inginkan tanpa harus susah-susah mencarinya di tempat perbelanjaan biasa.

Faktor yang mempengaruhi suatu konsumen terhadap suatu kegiatan belanja antara lain :

- Keuntungan belanja

- Brand dari suatu produk

- Kualitas produk

- Kenyamanan dalam belanja

- Kemudahan dalam pembayaran

   

Dan dari faktor-faktor diatas hampir semuanya telah dimiliki dan dirasakan dari online shoping. Maka dari itu peminat online shoping tiap tahunnya terus meningkat di Indonesia, dan kebanyakan berasal dari para generasi remaja saat ini. Berdasarkan faktor diatas pula dapat kita tarik kesimpulan dari keuntungan melakukan online shopping antara lain :

1. Pembeli tidak usah repot-repot untuk pergi atau mencari toko yang menjual barang yang    
    diinginkan. Cukup mencarinya melalui internet saja menjadi lebih praktis.
2. Kegiatan ini dapat dilakukan kapan saja dan dimana saja, bahkan dalam 24 jam selama terdapat
    koneksi internet.
3. Pemilik dari usaha dapat menekan ongkos untuk sewa toko dan gaji karyawan penjaga toko,
    Sehingga modal yang di perlukan hanya untuk produksi dan pemasaran saja melalui web store.
4. Penggunaan internet memberikan keuntungan lebih dalam hal pemasaran produk. Pemasaran dapat     dilakukan dengan mudah dan dengan jangkauan yang sangat luas, karena setiap orang dapat
    mengakses web store tersebut.

2.3 Kerugian dari Belanja Online

Selain memberikan keuntungan dan manfaat yang besar, melakukan online shopping juga memiliki kerugian dan nilai negatif yang harus kita waspadai dan cermati. Berikut merupakan nilai negatif dari online shopping :

1. Sistem penjualan yang melalui media internet ini biasanya hanya menampilkan produk contoh    

    dalam bentuk gambar saja. Sehingga terkadang kualitas produk tidak sesuai dengan keinginan    

    pembeli, karena apa yang ditampilkan bisa saja tidak sama dengan barang yang dikirim oleh    

    penjual.

2. Tidak terjadinya interaksi secara langsung antara penjual dan pembeli ini memungkinkan 

    terjadinya tindak penipuan. Setelah pembeli mentransfer uang barang tidak dikirim dan penjual

    menghilang tanpa memberikan kabar/respon apapun.

3. Resiko terjadinya kerusakan saat pengiriman oleh pihak jasa pengiriman (pihak ketiga)

4. Rentan terjadinya aksi pembobolan rekening bank, karena nomer rekening diberikan secara bebas 

    oleh penjual.

Sudah ada undang-undang yang dibuat pemerintah dalam mengatur penggunaan media internet ini, salah undang-undang yang berkaitan dengan penipuan online shop adalah :

- UU No.11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi elektronik (UU ITE)

- Pasal 378 Kitab  Undang-undang Hukum Pidana (KUHP)

- Pasal 28 ayat (1) UU ITE yang berbunyi "Setiap Orang dengan sengaja, dan tanpa hak menyebarkan   berita bohong dan menyesatkan yang mengakibatkan kerugian konsumen dalam Transaksi Elektronik."

BAB III
KESIMPULAN

Banyak manfaat yang dapat kita peroleh dari online shop ini, menghemat waktu, efisien, dan lainnya. Kemudahan ini membantu kita dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam mempermudah melakukan perbelanjaan. Namun perlu kita ingat banyak juga kerugian yang dapat kita alami dari online shop ini. Perlunya ketelitian dalam memilih penjual dan barang sangat diperlukan, minimal kita harus tahu bagaimana bentuk dan kondisi barang yang nantinya akan kita beli. Jangan segan untuk meminta bukti transaksi yang pernah penjual tersebut lakukan kepada konsumen lain jika kita memerlukannya.

Kemudahan online shop ini juga memberikan sebuah ketergantungan tertentu dari pihak pembeli. Jika pihak pembeli merasakan kemudahan dan kenyamanan dalam bertransaksi online ini dapat memungkinkan pribadi itu lupa/akan memaksakan kondisi keungannya untuk memperoleh suatu barang di webstore tersebut. Perlunya penggunaan yang bijak dalam melakukan online shopping ini diperlukan untuk menghindari sifat boros yang mungkin dapat terjadi.

DAFTAR PUSTAKA

- https://id.wikipedia.org/wiki/Belanja

- http://lenterakecil.com/belanja-online-belanja-daring/

- http://www.123toko.com/post/apa-itu-online-shopping

- http://www.slideshare.net/geitea/pengaruh-orientasi-belanja-terhadap-online-purchase-intention-di-lingkungan-ecommerce

- http://blog.shopious.com/tips-online-shop/tips-berbelanja-online-dengan-aman

- http://blog.shopious.com/tips-online-shop/dampak-positif-dan-negatif-berbelanja-online

- http://www.hukumonline.com/klinik/detail/lt4f0db1bf87ed3/pasal-untuk-menjerat-pelaku-penipuan-dalam-jual-beli-online

Read More

TUGAS 1 ILMU BUDAYA DASAR : pengaruh perkembangan dan pembangunan terhadap kebudayaan nasional

MAKALAH ILMU SOSIAL DASAR

“TARI KECAK WARISAN PEMBANGUN BANGSA”

DISUSUN OLEH :

MUHAMMAD ABI ANDARA

NPM : 14315449
KELAS 1TA07

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

JURUSAN TEKNIK SIPIL

UNIVERSITAS GUNADARMA

2015

KATA PENGANTAR

          Berkat rahmat dan hidayah dari Allah SWT maka sampai saat ini penulis masih diberikan kesempatan dalam menyusun makalah tugas ilmu budaya dasar ini. Semoga Allah SWT akan senantiasa memberikan kemudahan disetiap kegiatan yang kita lakukan.

          Makalah ini disusun atas tugas dari matakuliah softskill ilmu budaya dasar. Perlu diketahui penulis memasuki dunia perkuliahan di Universitas Gunadarma fakultas teknik sipil dan perencanaan jurusan teknik sipil. Yang mana baru memasuki tahapan semester pertama dan berkampus di Depok.

          Akhir kata penulis berharap agar tugas makalah ini dapat menjadi salah satu sumber informasi dan dapat membantu penulis dalam menyelesaikan tugas pertama matakuliah ilmu budaya dasar.

JAKARTA, 10 OKTOBER 2015

PENULIS

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR …………………………………………………….........................… 2

DAFTAR ISI …………………………………………….........................……….................. 3

BAB I PENDAHULUAN

1.1 KATA PENGANTAR ..……………………………………............................................  4

1.2 RUMUSAN MASALAH ....…………………………...……………………..................  5

1.3 TUJUAN ………………...………………………….......................................................  5

BAB II TARI KECAK

2.1 SEJARAH TARI KECAK …………………………………………………………....... 6

2.2 PEMENTASAN TARI KECAK …………………………………………………….....  8

2.3 PERANAN TARI KECAK BAGI PEMBANGUNAN BANGSA ………………… .... 11

BAB III KESIMPULAN

KESIMPULAN ………………………………………………………………………......... 13

DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………………....... 15

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Budaya merupakan sebuah warisan yang sangat bernilai yang diturunkan dari pendahulu kita bahkan sudah diwariskan sejak nenek moyang kita. Budaya ini terbentuk dengan sendirinya dan melekat secara permanen pada tiap-tiap individu berdasarkan asal mereka dilahirkan.

Indonesia sendiri memiliki beragam budaya yang tersebar dari sabang sampai marauke. Dan semua kebudayaan itu terangkum menjadi satu membentuk suatu budaya nasional. Budaya juga merupakan ciri indentik atau indentitas asli dari suatu daerah atau negara Tanpa adanya budaya nasional ini Indonesia mungkin saja tidak akan memiliki indentitas atau ciri khusus dimata dunia.

Jenis-jenis budaya itu ada banyak baik itu tarian, rumah adat, pakaian, senjata tradisional, makanan tradisional, lagu daerah, bahasa daerah, dan lain-lainnya. Dan Indonesia mempunyai keanekaragaman dalam semua hal tersebut didalam budaya daerahnya. Namun dengan perkembangan zaman dan pembangunan ini budaya daerah tersebut mulai banyak tertinggal karena tergerus oleh budaya lain yang masuk ke Indonesia.

Melihat pentingnya peranan budaya bagi suatu bangsa, saya akan mencoba untuk membahas tentang peranan suatu budaya bagi pembangunan bagi bangsa tersebut. Maka dari itu saya mengangkat judul

“TARI KECAK WARISAN PEMBANGUN BANGSA”

1.2 Rumusan masalah

          Berdasarkan latar belakang yang ada maka perumusan masalah pada makalah ini adalah peranan tari kecak sebagai budaya Indonesia yang sudah cukup terkenal didunia membantu dalam pembangunan bangsa.

1.3 Tujuan

Adapun tujuan dari pengambilan judul pada makalah ini adalah :
1. Mengetahui sejarah singkat tentang tari kecak.
2. Mengetahui cara pementasan tari kecak.
3. Mengetahui peranan tari kecak dalam pembangunan bangsa 

BAB II
TARI KECAK

2.1 Sejarah tari kecak

          Tari kecak (keh-chahk) adalah pertunjukan seni tari khas bali yang diciptakan pada tahun 1930-an dan dimaikan terutama oleh para lelaki. Tari ini dipentaskan oleh puluhan penari laki-laki yang duduk berbaris melingkar dan dengan irama tertentu menyerukan “cak” dan mengangkat kedua lengan.

          Tari ini menggambarkan kisah Ramayana saat barisan kera membantu rama melawan Rahwana. Beberapa pendapat juga mengatakan bahwa tari kecak berasal dari ritual sanghyang, yaitu tradisi tarian yang penarinya akan berada pada kondisi tidak sadar dan melakukan komunikasi terhadap roh gaib.

          Jika melihat sejarahnya asal mula tari kecak ini diciptakan oleh Wayan limbak pada 1930-an. Sebelum nya sudah banyak tarian terkenal Bali lainnya. Pada tahun tersebut Limbak sudah mempopulerkan tarian ini ke manca Negara dibantu oleh pelukis asal Jerman Walter Spies.

          Tarian ini membawa penarinya kedalam kondisi tidak sadar, dimana di dalam kondisi itu diyakini mereka dapat berkomunikasi dengan tuhan atau roh leluhur untuk menyampaikan harapan mereka.

          Yang unik dari tarian ini adalah tidak adanya alat musik yang digunakan sama sekali. Alunan berupa irama musik keluar dari teriakan para penari yang berteriak “cak cak cak” dan dari teriakan itulah awal mula tari ini dinamakan tari kecak.selain dari tarikan para penarinya alunan irama juga didapat dari suara kincringan yang diikatkan pada kaki penari pemeran tokoh-tokoh Ramayana.

          Adapun fungsi dari tari kecak itu sendiri adalah sebagai saran upacara dari tradisi dalam suatu masyarakat yang diwariskan turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sampai masa kini. Selain itu tari ini dapat pula berfungsi sebagai sarana hiburan dan pertunjukan budaya.

2.2         2.2 Pementasan tari kecak

          Tari Kecak yang sering disebut "The Monkey Dance" bagi kalangan wisatawan merupakan tari dalam bentuk drama relative baru tetapi telah menjadi pertunjukkan yang sangat populer/terkenal dan telah menjadi pertunjukkan yang mesti ditonton baik bagi wisatawan domestik maupun luar negeri. Adegan-adegan tari kecak telah dipromosikan di beberapa poscard, buku petunjuk pariwisata dan lain-lainnya.

          Tari kecak sendiri mementaskan tentang kisah Ramayana, ada beberapa judul dan tema lainnya yang diciptakan bapak I Wayan Dibia pada tari kecak yang biasa dipentaskan, seperti :

• Kecak Subali dan Sugriwa, diciptakan pada tahun 1976. 
• Kecak Dewa Ruci, diciptakan pada tahun 1982. 

          Sebagai suatu pertunjukan tari kecak didukung oleh beberapa factor yang sangat penting, Lebih lebih dalam pertunjukan kecak ini menyajikan tarian sebagai pengantar cerita, tentu musik sangat vital untuk mengiringi lenggak lenggok penari. Namun dalam dalam Tari Kecak musik dihasilkan dari perpaduan suara angota cak yang berjumlah sekitar 50 – 70 orang semuanya akan membuat musik sendiri. Seorang akan bertindak sebagai pemimpin yang memberikan nada awal, ada lagi yang akan bertindak sebagai penekan yang bertugas memberikan tekanan nada tinggi atau rendah, ada seorang yang bertindak sebgai penembang solo, dan seorang dalang yang bertugas untuk mengantarkan alur cerita. Pada tari kecak terdapat beberapa scene yang menceritakan tentang kisah Ramayana melawan Rahwana.

          Scene pertama, menceritakan tantang ramyana dan sita yang pergi kehutan untuk berburu kijang. Dihutan ini lah sita berhasil diculik oleh rahwana yang sebelumnya telah menyamar menjadi kijang emas untuk menipu Ramayana.

          Scene kedua, bercerita tentang sita yang berada di kerjaan alengka milik rahwana. Dan menceritakan pertemuan sita dengan Hanoman berbentuk kera putih yang merupakan utusan dari raja Ramayana untuk menyampaikan pesan bahwa Ramayana dan pasukannya akan segera menyelamatkan sita dari Rahwana. Sebelum Hanoman kembali menuju kerajaan Ramayana, hanoman membakar taman dan beberapa bagian kerajaan milik Rahwana, sebagai tanda bahwa Ramayana akan melakukan perang terhadap kerajaan Rahwana.

          Scene ketiga, menceritakan tentang mulainya peperangan antara ramayan dan rahwana. Pada peperangan ini Ramayana berdoa memohon kepada dewata untuk menyelamakanya, kemudian muncul lah seeor burung garuda yang membantu Rama untuk melawan Rahwana.

          Scene keempat, Rama berserta tentaranya melawan Megananda putra dari Rahwana. Pada scene ini para penari kecak dibagi menjadi 2 kelompok. Satu kelompok menjadi pasukan dari Megananda satu bagian lagi menjadi pasukan dari Ramayana. Setelah Megananda berhasil dikalahkan kemudian para penari kecak kembali menjadi satu kelompok.

          Scene kelima, perayaan keberhasilan Ramayana mengalahkan Rahwana. Dan pertunjukan tari kecak pun selesai.

          2.3 Peranan tari kecak bagi perbangunan bangsa
          Tari kecak memiliki banyak nilai-nilai, baik filsafat maupun seni budaya. Nilai-nilai tersebut sangat berpengaruh terhadap indentitas dari bangsa Indonesia ini. Dan nilai-nilai tersebut dapat menjadi salah satu landasan budaya yang berperan dan harus tetap di jaga diera modern saat ini.

1. Nilai Religius
          Masyarakat bali mempercayai tari kecak sebagai salah satu tarian ritual yang digunakan untuk memanggil dewi untuk menghusir kekuatan jahat.

2. Nilai Estetika
          Nilai estetika ini pastilah selalu ada di setiap karya seni. Pada tari kecak ini unsur ini pun terdapat, dapat kita lihat contohnya pada gerakan penari kecak yang kompak dalam setiap tariannya. Keselarasan antara lagu dan gerak para penari juga termasuk kedalam estetika.

3. Nilai Moral
          Dalam adegan-adegan tari kecak yang mengambil cerita ramayan terdapat banyak sekali nilai norma yang dapat kita petik, seperti kesetian shinta pada suaminya (Rama), kepada tokoh burung garuda yang merelakan sayap nya terpotong untuk menyelamatkan Shinta, dapat juga kita lihat dimana orang-orang jahat merampas hak orang lain dan itu merupakan tindakan tidak baik, Dan dalam tarian kecak juga mengajarkan kita untuk saling bergotong royong untuk mendapatkan suatu kesepakatan bersama, berlomba-lomba untuk jadi yang terbaik dengan cara yang sehat.

          Dari beberapa nilai yang dapat kita ambil dari tarian kecak ini dapat kita pelajari bahwa tari kecak mengadung unsur-unsur dasar yang harus kita miliki dalam membangun suatu bangsa yang besar. Menjaga keutuhan dan kerukunan bangsa, tidak membedakan sesama, dan bergotong-royong untuk membangun Indonesia.

BAB III
KESIMPULAN

          Tari kecak merupakan tarian yang berasal dari pulau Bali. Tarian ini merupakan salah satu kebudayaan Indonesia yang sudah ada dan diwariskan turun temurun. Pada tarian ini menceritakan tentang kisah Ramayan yang melakukan perang dengan Rahwana.

          Tari kecak biasa dipentaskan saat pelaksanaan upacara adat untuk mendatangkan dewi yang dapat mengalahkan kekuatan jahat. Selain itu pula tarian kecak juga di pentaskan dalam kegiatan drama musikal untuk menghibur para wisatawan yang dating ke pulau Bali, menunjukan kepada wisatawan tentang salah satu budaya Indonesia yang ada diBali. Tari kecak untuk pementasan mengalami perkembangan hingga saat ini, diantaranya adalah pembuatan alur cerita baru. Dulu alur tari kecak menceritakan tentang Ramayana, saat ini mengalami perkembangan cerita mengakat tema baru seperti kecak subali dan sugriwa, dan kecak dewa ruci.

          Tarian kecak merupakan salah satu tarian yang terkenal baik nasional maupun internasional. Tarian ini sudah banyak disaksikan oleh para wisatawan mancanegara yang datang ke Bali. Melalui tarian ini terdapat berbagai unsur norma dan pelajaran yang dapat kita ambil, dan dapat kita kenalkan pula pada orang banyak di luar sana. Tarian ini juga membantu dalam perkembangan dan pembangunan sektor pariwisata Indonesia, khususnya Bali. Melalui tarian ini Indonesia dapat lebih dikenal. Pelestarian budaya ini wajib untuk dilanjutkan, agar tarian ini tidak hanya sebagai drama musikal bias namun dapat menjadi suatu harta warisan bagi bangsa dan dapat menyumbang pembangun Indonesia.

DAFTAR PUSTAKA

· https://id.wikipedia.org/wiki/Kecak

· http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/890/tari-kecak

· http://kuliah-seni.blogspot.co.id/2013/11/sejarah-tari-kecak-bali.html

· http://sejarahtaribali.blogspot.co.id/2011/05/tari-kecak.html

· http://dokumen.tips/documents/tari-kecak.html

· http://febikamila.blogspot.co.id/2014/02/pengertian-tari-kecak.html

· http://restuwaw.blogspot.co.id/2013/04/tari-kecak.html

Read More